文人雅士置身于山谷，通过临风听泉达到天人合一境界

　　辽博正在举办的“和合中国”特展因其主题宏大、文物丰富、构思巧妙而受到观众热切关注。特展分为四大部分，每个部分又按照各自主题划分为不同单元。与一些展览不同的是，此次“和合中国”特展按照主题来陈设文物，其中，古代文人与书画家喜爱的“听泉”和“行旅”就是主要展出内容之一。

　　锦州北镇人画过“听泉图”

　　群山之中，一湾溪水，顺流而下。山中楼阁内，几位文人雅士耳听松风，目视流水，畅谈天地。这就是明代画家蓝瑛的《春阁听泉轴》。正在辽博举办的“和合中国”特展中，这幅长2米、宽近1米的《春阁听泉轴》作为重点展品，被摆放在了重要位置。

　　辽博副研究馆员张盈袖介绍，古代文人士大夫喜欢以山水为作画内容，将自己的精神寄托于山水之间，“听泉”主题就是他们反映这一思想的绘画题材之一。画作中，文人雅士置身于山谷，通过临风听泉，达到“独有幽人心不竞，坐听寒玉意迟留”的天人合一境界。

　　为了多角度诠释“和合”思想，在“和合中国”特展中，除了蓝瑛的《春阁听泉轴》，辽博还展出了清代潘思牧的《仿文徵明听泉图轴》、清代傅雯的《指画听泉图册页》、明代杜玄礼的《听泉扇面》、清代恽寿平的《仿黄公望听泉图册页》、现代谢稚柳的《山阁听泉图轴》等以“听泉”为主题的精品画作。

　　在这些画作里，文人雅士或临溪静坐，侧耳倾听，或邀上三五好友，在溪边闲谈畅聊，体现了古人追求自然、与自然为伴的理念。

　　值得一提的是，作为用手指作画的宫廷画家，清代傅雯是锦州北镇人，他工画鹰，亦能人物，雄秀之气出于天然。傅雯技艺精湛，颇多赞誉。乾隆九年(1744年)，傅雯奉命为北京慈仁寺作画，在“高丈许、阔二丈余”的宽阔面积内，傅雯画下人物百余尊，各个栩栩如生，备极神采，受到多方好评。

　　“行旅”是古代常见绘画主题

　　在古人通过“听泉”这种方式融入自然的同时，在古人的绘画作品中，还有一类以“行旅”为主题的画作。张盈袖介绍，这些画作中，山峰的高峻挺拔与行旅人物的渺小形成了鲜明的对比。密林和气势雄壮的山峰，“外师造化，中得心源”，人们行走在山中、林中，欣赏景致，领悟人生，追求天人合一的境界。

　　在“和合中国”特展中，几幅“行旅图”也被集合一处，向观众进行展示。

　　宋代画家的《溪山行旅图册页》，山岩嵯峨，清波浩渺，曲径环山，一人鞭牛行进，二人骑驴缓行，近处小桥流水，远处丘陵起伏，给人以优哉游哉之感。明代陈焕的《秋山行旅图卷》用笔粗重苍老，体势宏大、别具韵味。清代画家王巘的《秋山行旅图轴》中重峦叠嶂，树木入秋，溪流小桥，行旅者行进其间。整幅画面布局巧妙，结构严谨，引人入胜。

　　在清代佚名画家的《仿燕文贵溪山行旅图》中，巍峨高耸的山体，高山仰止，壮气夺人。山顶丛林茂盛，山谷深处一瀑如线，飞流百丈。山峰下巨岩突兀，林木挺直。画面前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅沿溪行进，为幽静的山林增添了生气。

　　“对于古代这些‘听泉’和‘行旅’画作，观众只有近距离欣赏，才能感悟与领略到画家的用心和画作的韵味。”张盈袖说。